HISTORIA E IDENTIDAD. COMO LA TEORIA HISTORICA MOLDEA LA PRACTICA
STEFAN BERGER
UYU 0
PREVENTA
Temática: HISTORIA UNIVERSAL
Editorial: PROMETEO
Cantidad de páginas: 524
Peso: 400g
ISBN: 9789878165707
Dimensiones: 24 x 17
Encuadernación: Tapa blanda
¿Hasta qué punto puede la historia liberarse de las identidades que ayudó a construir?
Este libro examina la compleja relación entre la escritura de la historia y la formación de identidades colectivas nacionales, étnicas, de clase, género o religión desde el surgimiento de la historiografía profesional en el siglo XVIII hasta las nuevas formas de narrar el pasado en nuestros días. A partir de la idea de Allan Megill quien propone una historia crítica de toda reivindicación identitaria, Stefan Berger recorre desarrollos clave en la historiografía reciente desde la historia política y cultural hasta campos emergentes como la historia de la memoria, lo visual, el género y lo global para explorar cómo las nuevas corrientes han desafiado los marcos tradicionales. Este volumen ofrece una mirada aguda sobre cómo las teorías contemporáneas han transformado la práctica histórica desde la década de 1980, promoviendo una escritura más autorreflexiva, crítica y consciente de sus propios supuestos.
Este libro examina la compleja relación entre la escritura de la historia y la formación de identidades colectivas nacionales, étnicas, de clase, género o religión desde el surgimiento de la historiografía profesional en el siglo XVIII hasta las nuevas formas de narrar el pasado en nuestros días. A partir de la idea de Allan Megill quien propone una historia crítica de toda reivindicación identitaria, Stefan Berger recorre desarrollos clave en la historiografía reciente desde la historia política y cultural hasta campos emergentes como la historia de la memoria, lo visual, el género y lo global para explorar cómo las nuevas corrientes han desafiado los marcos tradicionales. Este volumen ofrece una mirada aguda sobre cómo las teorías contemporáneas han transformado la práctica histórica desde la década de 1980, promoviendo una escritura más autorreflexiva, crítica y consciente de sus propios supuestos.
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