{"id":72136,"name":"DIARIOS"}

[{"id":74043,"title":"DIARIOS","description":"Si hago estas confidencias es porque s\u00e9 que no me pertenecen. [...] Este diario y esta b\u00fasqueda (son una) exploraci\u00f3n, en el bosque espinoso tan dif\u00edcil de penetrar, en busca de m\u00ed mismo. [...] Tengo la impresi\u00f3n de que no he llegado a conocer m\u00e1s que lo que ya conoc\u00eda. Por otra parte, cabe preguntarse si hay algo que conocer, o alguien, si hay un alma oculta que se revelar\u00eda. [...]Escribir diarios \u00edntimos es, seg\u00fan parece, sucumbir a una tentaci\u00f3n individualista condenable. [...]A mi edad, es ya muy tarde para esperar respuesta. \u00bfQu\u00e9 he venido a hacer aqu\u00ed? No comprendo nada.\n\nSe presentan aqu\u00ed, por primera vez en un solo volumen, los Diarios de Eug\u00e8ne Ionesco (1909 [1912]-1994), en traducci\u00f3n revisada de Marcelo Arroita-Jauregui. Diario en migajas (1967) y Presente pasado, pasado presente (1968) aglutinan, en un principio, sus m\u00e1s \u00edntimos y a\u00f1orados recuerdos de su infancia, edad de oro, truncada a la edad de trece a\u00f1os por un suceso que se nos revelar\u00e1, en escorzo, a lo largo de estas p\u00e1ginas.\n\nLa primera parte (Diario en migajas) nos conf\u00eda su obsesi\u00f3n con la idea de la muerte de su madre y del fin de su propia existencia, y nos descubre sus reflexiones sobre el sentido de su vida; sobre la infancia ese mundo intacto sobre el que el tiempo no ten\u00eda poder- como para\u00edso perdido; sobre los sue\u00f1os, como material simb\u00f3lico donde el autor se juega dar cuenta de su vagabundeo y malestar existencial; sobre su literatura y la raz\u00f3n de ser de su teatro (en el fondo, el teatro no es mi vocaci\u00f3n verdadera).\n\nPor el contrario, la segunda parte (Presente pasado, pasado presente) se inicia con ese episodio traum\u00e1tico, que nos revela la clave de su posterior obra y su pensamiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico: el enfrentamiento a su padre (todo lo que he hecho, lo he hecho, en cierta forma, contra \u00e9l) y su oposici\u00f3n a toda forma de autoritarismo o ejercicio de la violencia de Estado. Alegato en defensa de la libertad del hombre, Ionesco hace una dura cr\u00edtica a los totalitarismos, tanto al nazismo como al comunismo post-stalinista, a los que se vio sometido a lo largo de su vida. Sus reflexiones sobre el pueblo jud\u00edo y el sionismo; sobre la experiencia personal de Dios; sobre la filosof\u00eda existencialista y el psicoan\u00e1lisis; sobre la pol\u00edtica comunista de la Rumania de los a\u00f1os cincuenta y sesenta; sobre vaguedad de la literatura; sobre el fracaso del marxismo; sobre la abstracci\u00f3n del Estado contra el individuo; en fin, sobre el nuevo hombre (ya no sabe, ya no puede hablar, se ha vuelto rinoceronte), le hicieron posicionarse en contra de los m\u00e1s destacados intelectuales de su \u00e9poca (gentes que sacan conclusiones para el porvenir de un pasado que ya no podr\u00e1 ser futuro).","currency_symbol":"UYU","price":"790","is_offer":0,"old_price":"0","stock":"4.000","sizeChartFileURL":"","files":[{"height":500,"width":322,"file_type_id":1,"url":"\/files\/tmp\/uncompressed\/gdsd0iv1cbzm7zvw9dhw.jpg","thumbnail_url":"\/files\/tmp\/uncompressed\/gdsd0iv1cbzm7zvw9dhw.jpg"}],"specIds":["",""],"badgeFileUrl":"","customizableFields":[]}]

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